به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آیت­الله سبحانی، ظهر امروز در ادامه سلسله مباحث تفسیر قرآن خود در مجتمع آموزش عالی فقه (حجتیه) قم در تفسیر سوره جمعه، با اشاره به آیه ششم از این سوره، اظهار داشتند: خداوند متعال در این آیه فرموده است: "قُلْ یَـأَیُّهَا الَّذِینَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن کُنتُمْ صَـادِقِینَ" «بگو: اى یهودیان! اگر گمان مى کنید که(فقط) شما دوستان خدایید نه سایر مردم، پس اگر راست مى گویید، آرزوى مرگ کنید (تا به لقاى محبوبتان برسید)!».

ایشان ادامه دادند: یهودیان خود را ملت برگزیده و برتر می­دانند که تعبیر عربی آن «الشعب المختار» می­باشد و آنها این مقام را برای غیر بنی­اسرائیل قائل نیستند و خود را بالاتر از همه می­دانند.

این مرجع تقلید در تفسیر آیه ششم سوره جمعه، ابراز داشتند: خداوند در این آیه، قصد محکومیت یهود را دارد و در آن می­فرماید که اگر راست می­گویید آرزوی مرگ کنید و از زندگی پست به دنیای پاک بروید.

*تفسیر آیه 7 از سوره جمعه

معظم­له در ادامه با اشاره به آیه هفتم از سوره جمعه، خاطرنشان ساختند: خداوند متعال در این آیه فرموده­اند: "وَلاَ یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَاللهُ عَلِیمٌ بِالظَّـالِمِینَ" «ولى آنان بخاطر اعمالى که از پیش فرستاده اند، هرگز آرزوى مرگ نمى کنند; و خداوند ستمگران را بخوبى مى شناسد».

حضرت آیت­الله سبحانی افزودند:‌ هرگز این قوم آرزوی مرگ نمی­کنند؛ چون اعمال زشتشان مانند رباخواری در برابر دیدگان آنهاست و نمی­توانند این آرزو را بکنند.

ایشان به طرح اشکالی در این خصوص پرداخته و بیان داشتند: اشکالی که در این زمینه مطرح می­شود این است که ممکن است یک شخص یهودی برای بطلان سخنان قرآن کریم ادعا کند که من این آرزو را انجام می­دهم و در پاسخ باید گفت که شما این آرزو را زبانی انجام می­دهی و در دل این آرزو را نداری؛ زیرا اگر این آرزو را داشتی، اموالی را که جمع کرده بودی، می­بخشیدی.

این مرجع تقلید در رابطه با یهود اظهار داشتند: یهود بسیار به جمع‌آوری مال و اموال علاقه دارند و تلاش بسیاری برای حفظ آن انجام می­دهند.

معظم­له با اشاره به اشغال فلسطین توسط صهیونیست‌ها، ابراز داشتند: اسرائیل متجاوز از 60 سال است که فلسطین را اشغال کرده و همانند یک غده در آنجا روییده و جز خانه­خرابی و آزار و اذیت کار دیگری انجام نمی­دهد.

*ردی بر اشکال عدم خاتمیت

حضرت آیت­الله سبحانی با اشاره به این­که ملت­های منحرف همیشه برای بقاء خود آیات الهی را تحریف می­کنند، بیان داشتند: در آیه 35 از سوره اعراف آمده است: "يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" «ای فرزندان آدم! اگر رسولانی از خود شما به سراغتان بیایند که آیات مرا برای شما بازگو کنند، (از آنها پیروی کنید؛) کسانی که پرهیزگاری پیشه کنند و عمل صالح انجام دهند (و در اصلاح خویش و دیگران بکوشند)، نه ترسی بر آنهاست و نه غمناک می­شوند».

ایشان افزودند: معنای تحریف این است که انسان­های بی­سواد بخواهند در رابطه با قرآن کریم اظهارنظر کنند. یهود آیه 35 از سوره اعراف را مصداق سخنانشان قرار داده­اند و گفته­اند که در این آیه آمده است که خاتمیتی وجود ندارد و بعد از پیامبر اکرم(ص) پیامبران دیگری نیز خواهند آمد، ولی ما در پاسخ به این بی­سوادی آنها باید بگوییم که خطاب این آیه به اول خلقت زمان حضرت آدم(ع) برمی­گردد و خداوند متعال به حضرت آدم و حوا خطاب می­کند که بعد از شما پیامبرانی خواهند آمد و شاهد بر این سخن، 4 آیه­ای است که همه آنها با "یا بنی آدم" شروع شده است و خطاب همه آنها به زمان حضرت آدم(ع) می­باشد.